خطبة عيد الأضحى المبارك آمال الأمة وبشائرها




من خلال سنن الله وهدى القرآن الله أكبر تسعا الله أكبر خلق الخلق وأبدع الكائنات الله أكبر شرع الدين وأحكم التشريعات الله أكبر جأرت إليه الخلائق وعنت الوجوه وارتفعت بطلب رحمته الأصوات الله أكبر وقد انطلقت الحناجر باللغات المختلفات الله أكبر وقد أحرم العمار والحجيج وأهلوا من المقيمات الله أكبر كلما علوا نشزا وهبطوا واديا وسلكوا فجاج مكة وأهلوا بين المشاعر في أداء الشعائر فسكبوا هنالك العبرات الله أكبر كلما نظر إليهم الرحيم الغفار فأفاض عليهم من خلع الكرامات والبركات الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد الحمد لله خلق آدم من صلصال كالفخار وكرمه وفضله وأسجد له ملائكته المقربين الأطهار الحمد لله أهل الحمد ومستحقه يخلق ما يشاء ويختار أحمد سبحانه وأشكره وأتوب إليه وأستغفره فهو أهل الثناء والمجد وأهل التقوى وأهل المغفرة سبحانه وتقدس ألا هو العزيز الغفار وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة الحق واليقين في الجهر والإسرار وأشهد أن سيدنا ونبينا وحبيبنا وإمامنا وقدوتنا محمدا عبد الله ورسوله البشير النذير الهادي المختار جاهد في الله حق جهاده وأعلى راية التوحيد ورفع للدين المنار بالصدق في حبه واتباعه تبتغي منازل الأبرار صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله الأصفياء وأصحابه الأخيار والتابعين ومن تبعهم بإحسان وبطريقهم التزم وعلى هديهم سار الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد أما بعد أيها المسلمون حجاج بيت الله ها أنتم تخطون خطواتكم المباركة في يوم الحج الأكبر تقبل الله حجكم وشكر سعيكم وأعطاكم سؤلكم وأتم لكم نسككم ها أنتم تدرجون على ثرى هذه الأرض الطيبة المباركة الآمنة بأمان الله المحفوظة بحفظ الله ثم هي بمن الله وكرمه محفوظة

بيقظة قادتها ورعاية مسؤوليها أعانهم الله وبارك في جحودهم وأجزل مثوبتهم وسدد خطاهم أرض طيبة وتاريخ مجيد وحاضر زاهر وجو عابق تزدحم فيه هذه المناطر والمشاهد حية نابضة تختلط فيه مشاعر العبودية وأصوات التلبية ونداءات التكبير والإقبال على الرب الرحيم في هذه الأجواء الفواحة والأفواج المتدفقة يغمر قلب المتأمل شعور فياض بانتماء أفارد هذه الأمة إلى هدف واحد وغاية واحدة الرب وادح والنبي واحد والدين والدستور واحد إنه شعور ومناسبة تستدعي من المؤمن وقفة تأمل وموقف نظر في سنن الله في التغيير وأحوال الأمم أيها المسلمون حجاج بيت الله تمر الأمم في تقلبات من المد والجزر وتعمل سنن الله عملها في الناس والأحداث والأشياء ومن ثم تكون الآثار والنتائج والجزاء العادل {إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم الرعد } كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون هود والأيام بين الناس دول والزمن في أهله قلب والحياة بإذن الله أدوار وأطوار فالقوي فيها لا يستمر أبد الدهر قويا والضعيف فيها لا يدون مدى الحياة ضعيفا وما هذه المداولة والأدوار وما تلك التقلبات والأطوار إلا ليجري الله حكمته ليبلو وليمحص وليميز ويمحق {وتلك الأيام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين أمنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين وليمحص الله الذين أمنوا ويمحق الكفرين آل عمران الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر لله الحمد أمة الإسلام حجاج بيت الله وعلى ضوء سنن الله وعلى هدي من كتاب الله فلينظر في أوضاع أمتنا ولنتدبر مواطن ضعفنا وقوتنا ولنراجع علاقاتنا مع ديننا وأعدائنا إن الخطب لعظيم وإن أمر الإصلاح لكبير ولكنه يسير على من صدق مع الله وأخلص الله أمة أصر الأعداء على تمزيقها ووضعوا الخطط لتفريقها وتداعوا لنهب حقوقها وقتل روح الدين والعزة فيها تسلطوا على الشعوب والديار منذ ما يزيد على قرنين من الزمان مزقوا الأرض قطعا وصيروا الأهل شيعا فرضت مناهج من التربية والتعليم مسخت العقل والفكر وسادت ثقافة أفسدت السلوك والخلق فلا دينا حفظت ولا دنيا أقامت أعداء تخرج حمم البركان من أفواههم وأقلامهم وإعلامهم قذائف هائلة من الحقد المروع والبغض الدفين } قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفى صدورهم أكبر آل عمران أيها المسلمون لا يقال ذلك استعداء ولا افتراءا ولكنه محفوظ موثق بل تحمله الصحف السيارة والمبثوثات الطيارة والمؤلفات المنشورة هجر الآلف والمئين من أبناء المسلمين هجروا إلى غير مأوى صالح ولا هدف واضح الغذاء غير موجود والعمل غير ميسور يعيشون بنفوس محطمة وآمال تائهة فقدوا الآباء والأمهات والأبناء والأزواج والقريب والعشير تمد إليهم كسر من خبز وقطع من كساء وجرعات من دواء ملطخة بكثير من المن ومغلفة بغلاف المسخ من حقوق الإنسان وقد نال ذلك دولا مسلمة وأقليات مسلمة في الشيشان والبوسنة وكشمير والطاجيك وبورما وتايلايد وإياك أن تنسى فلسطين الحبيبة وأرضها السلبية وقدسها الشريفة استولى اليهود وعبثوا واقتحموا وأحرقوا بل لقد داسوا المساجد والمقدسات وقتلوا الصائمين والمتعبدين والركع السجود عدوان على الجميع غاشم وظلم عليهم جاثم أحرق الأرضين والقلوب صار فيه الأخضر يبسا والأمل يأسا يقتلون ويعذبون على الطريقة الفرعونية {سنقتل أبناءهم ونستحي نسآءهم وإنا فوقهم قاهرون الأعراف لقد أصبح العدو يولون بلا مواربة ويصرخ بالعداء بغير دبلوماسية لم تعد الأخبار ولا وسائل الإعلام تحمل إلا أبناء الإسلام والصراع مع الإسلام ولو غيروا بالمصطلحات عبثا شوهوا الحقائق غبشا نفوس مسعورة وأقلام مأجورة ودعايات مضللة ترفع الباطل وتفرق الكلمة وتمزق الشمل أمة مستضعفة تلصق بها التهم وهي بريئة وينزل عليها العقاب وهي غير مجرمة وتلصق بها الرزايا وهي بعيدة هذا شيء من حالها مع أعدائها

الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد أماواقعها مع نفسها فلقد أصاب الأمة في كثير من مواقعها خلل كبير في دينها واستمساكها بشرع ربها ضعف بدين الله الالتزام واختلت مناهج التربية في الأمة وحكمت في كثير من البلاد القوانين الوضعية وأقصيبت الشريعة الإسلامية واعتاضوا عن أخوة الإسلام بقوميات ضيقة وتقوقعوا في قطع من الأرض محدودة فتصدع البنيان المرصوص وانتشرت فيهم أدواء الجاهلية افتتن كثير من مفكريهم وأصحاب الرأي فيهم بنماذج من الشرق والغرب في الفكر والسلوك ولاحت لهم خيارات براقة كما تلوح للغريق القشة من شيوعية واشتراكية وتقدمية ووطنية زعموا مساكين أنها طريق التقدم وسبيل الوحدة واستعاذة المغتصبات ولكنها فشلت الفشل الذريع ولم يجن منها أهل إسلام إلا الذل والهوان والفرقة والشتات وألوان الانحطاط والفساد والخذلان والهزائم وتحدث إن شئت عن ضعف التنمية وخلل الاقتصاد وتراجع الإنتاج بل لقد أحكموا في أعناقهم ربقة التقليد والتشبه بالعدو الكافر في آدابه وفنونه وغير المفيد من مناهجه وعلموه فاتبعوا سننهم حتى دخلوا جحر الضب الخرب تقليد واستخذاء أفسد رجولة الرجال كما أفسد أنوثة النساء كل على حد سواء وما درى هؤلاء المغفلون من أبناء قومنا أن هذا التقليد اللاهث ما هو إلا مشاكلة ظاهرية تؤدي إلى اندماج الضعيف في القوي وضياع الحق وأهله بل لقد أهلكتهم التبعية حتى أذهبوا أنفسهم وألغوا عقولهم ووصل الحال في بعض البلاد أن اعتبر الانتساب إلى الإسلام والاستقامة عليه تهمة أو جريمة يؤاخذ عليها القانون فلا حول ولا قوة إلا بالله أيها الإخوة في الله أيها الإخوة ضيوف الرحمن إن ما توالى على الأجيال المتأخرة من رزايا وما ألم بها من الآم جعلهم لا يفرحون بما يفرح ولا يشعرون بنصر ذي أثر وكأنهم يرون الزمن لا يحمل لهم إلا مؤشرات حزن ومعالم خيبة وكل فجر يبزغ فهو عندهم فجر كاذب حقا أيها الإخوة إنها ظلمات حالكة ومشكلات متراكمة ليس لها من دون الله كاشفة نعم ليس لها من
دون الله كاشفة لا منجا ولا ملجأ ولا ملتجأ من الله إلا إليه ومن هنا يكون المخرج بإذن الله ونحن نتحدث عن السنن والعبر ونستلهم المنهج من هدي كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أكبر الله أكبر لا إله الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد أيها الإخوة أن أمل المؤمن بربه متصل غير منقطع وأمل المؤمن ليس مبنيا على سراب وليس أماني عجزة ولا تسالي يائسين ولكنه حرص على ما ينفع واستعانة بالله وبراءة من العجز والكسل وبعد عن اللوم والتلاوم إن الفأل الجميل والأمل العريض جزء من عقيدة المؤمن حتى إ، نبيكم محمدا صلى الله عليه وسلم حينما يخرج لحاجته ويسمع أسماء مثل نجيح وراشد يسر ويعظم أمله في ربه لينجح في مقصده ويرشد في أمره وكان يعجبه الفأل ويكره التشاؤم وهذا التفاؤل الذي يؤمن به المؤمن ويدعو إليه المخلص ليس تفاؤل التغافل ولكنه تفاؤل مع إدراك واقع الأمة في ضعفها الحقيقي في نفسها وقوتها واقتصادها والتصارع الداخلي فيما بينها وهو في ذات الوقت تفاؤل لا يعمى عن مكر الأعداء وشحن بني قومهم ضد هذه الأمة والتهويل من أمرها ليملؤا صدورهم على أمة الإسلام غيظا وحقدا إ، تفاؤل المؤمن منطلق من عقيدته بأن إسلام لا ينام وليس له أن ينام فهو دين الله الخالد وهو دين الله المحفوظ وإذا قصر فيه أقوام استبدل الله غيرهم } وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم محمد إن الأمة وقد مرت بمراحل الضعف والهوان وذاقت من الذل ألوانا وتجرعت من القهر كيزانا وجربت حلولا ومخارج باءت بالفشل وزادت من الهزائم والضياع إن الأمة وقد مرت بذلك كله لقد بدأت تعود وعيها وتوقن أن الحل في إسلامها بل توقن عين اليقين وحق اليقين وعلم اليقين ألا ملجأ من الله إلا إليه فهذه المساجد التي كانت خالية في بعض البلاد إلا من شيخ هرم أو رجل همل أو يائس قعيد تعاظم روادها وصلاة الجماعة تكاثر مقيموها عمرت بيوت الله بالشباب والكهول والشيوخ في حرص على السنة وفقه في العبادة وخشوع في الأداء واستمساك بآداب الحشمة والعفاف والحجاب وأوجدوا لهم مصليات حيث لا يوجد مساجد واستكثروا مراكز إن المسجد موقع من مواقع العزة ومصدر من مصادر القوة ولكنه عند الأعداء مصدر خوف ومنبت إرهاب ومن البشائر صيحات النداء المتعالية لتطبيق شرع الله على عباد الله في شؤونهم كافة والتخلص من تحكيم الدساتير البشرية وإن واقع هذه البلاد بلاد الحرمين الشريفين أدام الله عليها حفظه وعنايته إن واقعها في تحكيم شره الله والسير على أحكام دينه وما أفاء الله عليها من الأمن والآمان والفضل والبر لدليل شاهد وبرهان قائم لمن في قلبه ريب أو شك وفي حديث الفأل والمبشرات لا تنسوا ما أنتجه وعي المسلمين واقعهم حين أدركوا هيمنة الربا وخطره على الدين والاقتصاد والحياة فتنادى مخلصون لإنشاء مصارف إسلامية ومؤسسات مالية تنامى وجودها على الرغم من الصعوبات التي تواجهها والعثرات التي تصاحب مسيرتها ومشقة العوم والسبح في محيط ملوث بأوحال الربا ومستنقعاته ومن المبشرات انبعاث روح الجهاد في مواقع مضطهدة كان الجهاد الإفغاني من روادها على الرغم مما أصابه من تشويه من قبل أهله بعد دحر عدوان الكافرين وانتفاضة المسلمين في الأرض المحتلة والكفاح المشروع في كشمير مواقف البطولة والبسالة في البوسنة والهرسك ورجال الشيشان الأشاوس والصابرون في الفلبين وقبل ذلك وبعده فإن المسلمين رغم واقعهم الأليم ورغم ضعفهم الظاهر فإنهم رقم محسوب في السياسة الدولية إن الحرب العسكرية والإعلامية على الإسلام ورجاله ودياره دليل كبير على تعاظم قوته وشعور الأعداء بخطره إن كل قذيفة توجه وكل يد تغتصب وكل جرح ينزف مطارق وموقظات توقظ الأمة من غفلتها وتوجهها نحو الصحيح من مسارها ومسيرتها الله أكبر ما بال هذه الجماهير المسلمة التي تعرضت لكل أنواع المسخ وغسيل المخ إلى رياض دينها وتستعصي أن ترضى بالدنية من دينها ما أثمر العنف الدولي إلا عنقا أشد منه ولم تزد شراسة الأعداء وعصية الغلاظ إلا استمساكا بالدين وقناعة بالحق لقد ظن الأعداء أنهم حينما نجحوا في واد بعض النداءات القومية والشعارات الوطنية حين وأدوها وروضوها بأنواع الترويض المادي والمعنوي العنيف منه واللطيف ظنوا أن ذلك مجد في أوساط المسلمين المخلصين ممن أراد الله والدار الأخرى ممن كانت الآخرة عنده خيرا من الأولى ليعلم الكفار أن الحرب على أهل الإسلام ليست حربا على أشخاص ولكنها حرب على سنة الله ودينه ويأبى الله إلا أن يمضي سنته ويتم نوره ولو كره الكافرون والمشركون الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد يا أهل الإيمان يا حجاج بيت الله أما الفرج والنصر فاسمعوا إلى حديث القرآن عن خبركم وخبر من قبلكم اقرأوا في حال فرعون وملائه {إن فرعون علا في الأرض وجعل أهلها شيعا يستضعف طائفة منهم يذبح أبناءهم ويستحي نساءهم إنه كان من المفسدين ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الأرض ونرى فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون القصص واقرأوا في خبر بني إسرائيل } وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فإذا جاء وعد أولهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولى بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعد مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيرا إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها فإذا جاء وعد الآخرة ليسئوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا الإسراء أما في خبركم فاقرأوا هذه الأعجوبة لنبيكم محمد صلى الله عليه وسلم وأتباع محمد صلى الله عليه وسلم انظروا بشرى المؤمن وعوامل الخير له وتوارد المسرات عليه تصل إليه بيسر لا يحتسبه وبسهولة لا يقدرها وبعجلة لا ينتظرها ولكنه الله العلي الحكيم يدني ما بعد ويهون ما صعب
فهو سبحانه إن شاء جعل الحزن يدني ما بعد ويهون ما صعب فهو سبحانه إن شاء جعل الحزن سهلا اقرأوا {وهو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر ما ظننتم أن يخرجوا الحشر سبحان الله لم تكونوا تتوقعون خروجهم لقد كانوا من القوة والمنعة فنسوا قوة الله التي لا تردها حصون } يخرجوا وظنوا أنهم ما نعتهم حصونهم من الله فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا الحشر أتاهم من داخل نفوسهم لا من داخل حصونهم {وقذف في قلوبهم الرعب يخرجون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين فاعتبروا يأولى الأبصار الحشر واقرأوا إن شئتم خبر الأحزاب حن زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وامتلأت بالقلوب الظنون وتحرك المرجفون وتخاذل المنافقون وزلزل المؤمنون زلزالا شديدا وحين بلغ البلاء ذروته والامتحان قمته } ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا الأحزاب ثم ماذا بعد {وأنزل الذين ظاهروهم من أهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتأسرون فريقا وأورثكم أرضهم وديارهم وأموالهم وأرضا لم تطئوها وكان الله على كل شيء الأحزاب فاتقوا الله رحمكم الله اقرأوا وتأملوا واعتبروا وأبشروا واستمسكوا فمهما تشبث أهل الغواية بغوايتهم وأصر أهل الباطل على باطلهم فإن أهل الحق أطول نفسا وأمضى عزيمة وأهنأ بالا وأفضل حالا وخير عقبا وأحسن مآلا والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين وأهل الكفر لن تغني عنهم فئتهم شيئا ولو كثرت وأن الله مع المؤمنين وأقول قولي هذا وأستغفر لله لي ولكم ولسائر المؤمنين من كل ذنب وخطيئة فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد كلكم لوامون فأين المصلحون الخطبة الثانية الله أكبر سبعا الله أكبر عدد من أم البيت الحرام على مر السنون والشهور والأيام الله أكبر ما ارتفعت أكف الضراعة إلى المولى بطلب الغفران ورفع الآثام الله أكبر ما تفضل ربنا ومولانا بجزيل الفضل وعظيم الإنعام الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا الحمد لله دعا عباده إلى أشرف بيت وأعظم مزار دعاهم إلى أم القرى ليجزل لهم الضيافة والقرى ويحط عنهم الذنوب والأوزار فأجابوا دعوته ولبوا نداءه ومن طلب المعالي تحمل الأخطار أحمده سبحانه وأشكره وأتوب إليه وأستغفره وهو العزيز الغفار وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن سيدنا ونبنا محمدا عبده ورسوله أشرف من طاف بالبيت المحرم وسعى ورمى الجمار صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى أصحابه الأبرار وآله الأطهار والتابعين ومن تبعهم بإحسان ما تعاقب الليل والنهار أما بعد أيها المسلمون ضيوف الرحمن كم من أمة نهضت بعد قعود وتحركت من بعد ركود وكم من أمة بطرت معيشتها فحاق بها أمر ربك فزالت من الوجود وكم من قرية أسبغ الله عليها نعمه فكفرت وما شكرت فذاقت عاقبة الكفر والجحود يا ولاة أمور المسلمين يا علماء الإسلام يا أصحاب الفكر والرأي يا رجال الإعلام والأقلام ليس طريق في الخلاص إلا العود إلى دين الله فهو القرار المكين هو موئل الحق ومصدر القوة وسبيل العزة بإذن الله أن أول المراجعة يجب أن تنصب على العقيدة عقيدة الرضا بالله وربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا إيمان بالكتاب الذي أنزل وبالنبي الذي أرسل وبالدين الذي أكمل تحقيق وتقوى يجعل الله بها الفرج والمخرج إيمان وتقوى يجعل الله بها النور والفرقان بالإيمان الصحيح والعقيدة الصافية يستضيء العقل فيفقه سنن الله في التغيير ويدرك مسالك العزة والقوة وينعتق من حبال الدعة والتبعية ويسير في طريق الريادة وركاب الجهاد والمجاهدة عقيدة وإيمان يستيقن بها المسلم أن سبب الفرقة والتشرذم لم يكن إلا حين نبذ كثير من أبناء الإسلام الدين وراءهم ظهريا كما أراد أعداؤهم فالتصقوا بالجغرافيا والتراب الإسلام أقدر المبادئ
والملل على جميع أبنائه وتوحيد شعوبه عقيدة ترسم الموقف الحازم من أعداء الإسلام فإنهم لا يرضون ولن يرضوا حتى يردوكم عند دينكم إن استطاعوا } ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء النساء {ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق البقرة لن يرضوا حتى تكونوا أتباعا وأذنابا أيها المسلمون والله الذي لا إله غيره إن أعداءكم لا يخشون على أنفسهم إلا من دينكم ولا يخيفهم إلا إسلامكم وإن الإسلام خير لهم كما هو خبير لكم لو كانوا يعلمون ومنهجه المعلن } قل يأهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون آل عمران ولكنهم يبعدون الإسلام من المواجهة لأنه الحل الحاسم والعلاج الشافي لأمراض الأمة عقيدة أيها الإخوة تنطلق منها مناهج التربية والتعليم لتنشئة أبناء المسلمين تنشئة تعيد فيهم بناء الثقة بدينهم وبأنفسهم فتملئ قلوبهم إيمانا وتضيء جوارحهم هدى ونورا هذه معالم في طريق الإصلاح وهو طريق ليس باليسير ولكنه جلي واضح يعرفه العدو قبل الصديق اتقوا الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان افعلوا الخير وجاهدوا في الله حق جهاده واعلموا أنكم في أيام فاضلة ومواسم كريمة اشغلوها بذكر الله واعمروها بالتكبير والتهليل وعظموا شعائر الله وحرماته وإن من أعظم ما يتقرب به إلى الله عز وجل في هذه الأيام الأضاحي فهي سنة الخليلين إبراهيم ومحمد عليهما الصلاة والسلام جاء في الحديث عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما عمل بن آدم يوم النحر من عمل أحب إلى الله إراقة دم وإنه لتأتي يوم القيامة بقرونها وأظلافها وإن الدم ليقع من بمكان قبل أن يقع على الأرض فطيبوا بها نفسا وتعلموا وفقني الله وإياكم لصالح العمل أن وقت الذبح يبدأ بعد صلاة العيد إلى غروب الشمس آخر أيام التشريق ولا يجزئ في الأضاحي المريضة البين عورها ولا العرجاء التي لا تطيق المشي مع الصحيحة ولا يجزئ من الإبل إلا ما تم له خمس سنين ومن البقر ما تم له سنتان ومن المعز ما تم له سنة ومن الضأن ما تم له ستة أشهر وتجزئ البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة والشاة تجزئ عن الرجل وأهل بيته ولا يبع منها شيئا ولا يعط الجزار أجرته منها فاتقوا الله عباد الله وانبذوا عن أنفسكم الشح والبخل وأنفقوا من مال الله الذي آتاكم وأكثروا من ذكر الله وشكره وصولا أرحامكم وتصافحوا وتناصحوا وتسامحوا وأزيلوا الغل والشحناء من قلوبكم وتزاوروا وتهادوا واحذروا الكبر والغيبة والنميمة وكونوا عباد الله إخوانا